وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُۥ يَزَّكَّىٰٓ
مولّد آليًا – قيد المراجعة- عبس ٣
وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُۥ يَزَّكَّىٰٓ
- عبس ٧
وَمَا بداية موضع الفرق عَلَيْكَ أَلَّا نهاية موضع الفرق يَزَّكَّىٰ
مكية · ٤٢ آية
٢٠ مجموعة: ١ مع نفسها و١٩ مع غيرها
تدرّب على متشابهاتهاجزؤها:الجزء ٣٠
المجموعات مولّدة آليًا، وتظهر شارة المراجعة بعد اعتماد الشيخ.
وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُۥ يَزَّكَّىٰٓ
وَمَا بداية موضع الفرق عَلَيْكَ أَلَّا نهاية موضع الفرق يَزَّكَّىٰ
فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ
فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ
مَتَـٰعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَـٰمِكُمْ
مَّتَـٰعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَـٰمِكُمْ
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ
بداية موضع الفرق وَوُجُوهٌ نهاية موضع الفرق يَوْمَئِذٍۭ بداية موضع الفرق بَاسِرَةٌ نهاية موضع الفرق
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بداية موضع الفرق مُّسْفِرَةٌ نهاية موضع الفرق
بداية موضع الفرق وَوُجُوهٌ نهاية موضع الفرق يَوْمَئِذٍ بداية موضع الفرق عَلَيْهَا غَبَرَةٌ نهاية موضع الفرق
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بداية موضع الفرق خَـٰشِعَةٌ نهاية موضع الفرق
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بداية موضع الفرق نَّاعِمَةٌ نهاية موضع الفرق
أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِى صُحُفِ مُوسَىٰ
فِى صُحُفٍ بداية موضع الفرق مُّكَرَّمَةٍ نهاية موضع الفرق
فَإِذَا جَآءَتِ ٱلطَّآمَّةُ ٱلْكُبْرَىٰ
فَإِذَا جَآءَتِ بداية موضع الفرق ٱلصَّآخَّةُ نهاية موضع الفرق
فَلْيَنظُرِ ٱلْإِنسَـٰنُ إِلَىٰ طَعَامِهِۦٓ
فَلْيَنظُرِ ٱلْإِنسَـٰنُ بداية موضع الفرق مِمَّ خُلِقَ نهاية موضع الفرق
مِن نُّطْفَةٍ إِذَا تُمْنَىٰ
مِن نُّطْفَةٍ بداية موضع الفرق خَلَقَهُۥ فَقَدَّرَهُۥ نهاية موضع الفرق
أَمَّا مَنِ ٱسْتَغْنَىٰ
بداية موضع الفرق وَأَمَّا نهاية موضع الفرق مَنۢ بداية موضع الفرق بَخِلَ وَٱسْتَغْنَىٰ نهاية موضع الفرق
قُلْ أَىُّ شَىْءٍ أَكْبَرُ شَهَـٰدَةً ۖ قُلِ ٱللَّهُ ۖ شَهِيدٌۢ بَيْنِى وَبَيْنَكُمْ ۚ وَأُوحِىَ إِلَىَّ هَـٰذَا ٱلْقُرْءَانُ لِأُنذِرَكُم بِهِۦ وَمَنۢ بَلَغَ ۚ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ ٱللَّهِ ءَالِهَةً أُخْرَىٰ ۚ قُل لَّآ أَشْهَدُ ۚ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَـٰهٌ وَٰحِدٌ وَإِنَّنِى بَرِىٓءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ
بداية موضع الفرق مِنْ نهاية موضع الفرق أَىِّ شَىْءٍ خَلَقَهُۥ
إِنَّ ٱلَّذِينَ جَآءُو بِٱلْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ ۚ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم ۖ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۚ لِكُلِّ ٱمْرِئٍ مِّنْهُم مَّا ٱكْتَسَبَ مِنَ ٱلْإِثْمِ ۚ وَٱلَّذِى تَوَلَّىٰ كِبْرَهُۥ مِنْهُمْ لَهُۥ عَذَابٌ عَظِيمٌ
لِكُلِّ ٱمْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ
ثُمَّ إِذَا كَشَفَ ٱلضُّرَّ عَنكُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِّنكُم بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ
ثُمَّ إِذَا شَآءَ أَنشَرَهُۥ
أُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْكَـٰفِرُونَ حَقًّا ۚ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَـٰفِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا
أُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ بداية موضع الفرق ٱلْمُؤْمِنُونَ نهاية موضع الفرق حَقًّا ۚ لَّهُمْ دَرَجَـٰتٌ عِندَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ
أُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْوَٰرِثُونَ
أُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْكَفَرَةُ ٱلْفَجَرَةُ