فَإِنَّ ٱلْجَحِيمَ هِىَ ٱلْمَأْوَىٰ
مولّد آليًا – قيد المراجعة- النازعات ٣٩
فَإِنَّ ٱلْجَحِيمَ هِىَ ٱلْمَأْوَىٰ
- النازعات ٤١
فَإِنَّ بداية موضع الفرق ٱلْجَنَّةَ نهاية موضع الفرق هِىَ ٱلْمَأْوَىٰ
مكية · ٤٦ آية
٣٠ مجموعة: ١ مع نفسها و٢٩ مع غيرها
تدرّب على متشابهاتهاجزؤها:الجزء ٣٠
المجموعات مولّدة آليًا، وتظهر شارة المراجعة بعد اعتماد الشيخ.
فَإِنَّ ٱلْجَحِيمَ هِىَ ٱلْمَأْوَىٰ
فَإِنَّ بداية موضع الفرق ٱلْجَنَّةَ نهاية موضع الفرق هِىَ ٱلْمَأْوَىٰ
ٱذْهَبْ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُۥ طَغَىٰ
بداية موضع الفرق ٱذْهَبَآ نهاية موضع الفرق إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُۥ طَغَىٰ
ٱذْهَبْ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُۥ طَغَىٰ
ثُمَّ أَدْبَرَ وَٱسْتَكْبَرَ
ثُمَّ أَدْبَرَ بداية موضع الفرق يَسْعَىٰ نهاية موضع الفرق
مَتَـٰعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَـٰمِكُمْ
مَّتَـٰعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَـٰمِكُمْ
فَإِنَّمَا هِىَ زَجْرَةٌ وَٰحِدَةٌ فَإِذَا هُمْ يَنظُرُونَ
فَإِنَّمَا هِىَ زَجْرَةٌ وَٰحِدَةٌ
وَبُرِّزَتِ ٱلْجَحِيمُ لِلْغَاوِينَ
وَبُرِّزَتِ ٱلْجَحِيمُ بداية موضع الفرق لِمَن يَرَىٰ نهاية موضع الفرق
فَإِذَا جَآءَتِ ٱلطَّآمَّةُ ٱلْكُبْرَىٰ
فَإِذَا جَآءَتِ بداية موضع الفرق ٱلصَّآخَّةُ نهاية موضع الفرق
ءَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ ٱلسَّمَآءُ ۚ بَنَىٰهَا
بداية موضع الفرق وَٱلسَّمَآءِ وَمَا نهاية موضع الفرق بَنَىٰهَا
فَمَنْ خَافَ مِن مُّوصٍ جَنَفًا أَوْ إِثْمًا فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلَآ إِثْمَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
بداية موضع الفرق وَأَمَّا مَنْ نهاية موضع الفرق خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ وَنَهَى ٱلنَّفْسَ عَنِ ٱلْهَوَىٰ
وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ جَنَّتَانِ
بداية موضع الفرق وَأَمَّا مَنْ نهاية موضع الفرق خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ وَنَهَى ٱلنَّفْسَ عَنِ ٱلْهَوَىٰ
قَدْ كَانَ لَكُمْ ءَايَةٌ فِى فِئَتَيْنِ ٱلْتَقَتَا ۖ فِئَةٌ تُقَـٰتِلُ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَأُخْرَىٰ كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُم مِّثْلَيْهِمْ رَأْىَ ٱلْعَيْنِ ۚ وَٱللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِۦ مَن يَشَآءُ ۗ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِّأُو۟لِى ٱلْأَبْصَـٰرِ
يُقَلِّبُ ٱللَّهُ ٱلَّيْلَ وَٱلنَّهَارَ ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِّأُو۟لِى ٱلْأَبْصَـٰرِ
إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً بداية موضع الفرق لِّمَن يَخْشَىٰٓ نهاية موضع الفرق
يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلسَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَىٰهَا ۖ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ رَبِّى ۖ لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَآ إِلَّا هُوَ ۚ ثَقُلَتْ فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۚ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً ۗ يَسْـَٔلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِىٌّ عَنْهَا ۖ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ ٱللَّهِ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ
يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلسَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَىٰهَا
وَقَالُوٓا۟ أَءِذَا كُنَّا عِظَـٰمًا وَرُفَـٰتًا أَءِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقًا جَدِيدًا
ذَٰلِكَ جَزَآؤُهُم بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا۟ بِـَٔايَـٰتِنَا وَقَالُوٓا۟ أَءِذَا كُنَّا عِظَـٰمًا وَرُفَـٰتًا أَءِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقًا جَدِيدًا
بداية موضع الفرق أَءِذَا نهاية موضع الفرق كُنَّا عِظَـٰمًا نَّخِرَةً