مصطلحات المتشابهات اللفظية

معجم صغير بالمصطلحات التي تمر بك في كتب المتشابه وفي صفحات إحكام.

آخر تحديث: ٣٠ سبتمبر ٢٠٢٦

عن هذا المعجم

تتكرر في كتب المتشابه وفي مجالس التسميع مصطلحات قد لا تكون واضحة لمن بدأ الاهتمام بهذا الباب. جمعنا هنا أهمها بتعريفات قصيرة بلغة سهلة، مع بيان معناها حيث تظهر في إحكام. والتعريفات للتقريب، لا لتحرير الخلاف الاصطلاحي بين أهل العلم.

مصطلحات المتشابه

المتشابه اللفظي: آيتان أو أكثر، أو مقاطع من آيات، تتفق ألفاظها في أكثرها وتختلف في حرف أو كلمة أو ترتيب أو خاتمة، فيقع الخلط بينها عند الحفظ. وهو غير المتشابه في المعنى الذي يقابل المحكم.
الموضع: كل آية أو مقطع من آية ورد فيه اللفظ المتشابه، ويُشار إليه باسم السورة ورقم الآية، كقولنا: البقرة ٤٨. ويسأل المحكّم في المسابقات عادة عن الموضع: في أي سورة جاء، وما قبله وما بعده.
المجموعة: المواضع المتشابهة مجموعة في صفحة واحدة في إحكام، مع الفروق بينها وجدول بأنواعها. وقد تضم المجموعة موضعين أو أكثر، في سورة واحدة أو في سور مختلفة.
النظير: الموضع المقابل لموضع آخر في المجموعة نفسها. يقال: لهذه الآية نظير في سورة الأعراف، أي موضع يشبهها لفظًا ويختلف عنها يسيرًا.
الضابط: عبارة قصيرة، نثرًا أو نظمًا، تحسم الفرق بين المواضع عند الشك: بترتيبها في المصحف، أو بعددها، أو بحرف يربطها بسورتها، أو بمعناها. وتظهر ضوابط المجموعة في إحكام تحت مواضعها مع مصدرها.
توجيه المتشابه: بيان الحكمة من اختلاف اللفظ بين الموضعين بحسب سياق كل منهما. وهو علم له كتب مستقلة، منها «درة التنزيل وغرة التأويل» للخطيب الإسكافي، و«البرهان في توجيه متشابه القرآن» للكرماني.
الفاصلة: آخر كلمة في الآية، ويقال لها رأس الآية. ويكثر التشابه في الفواصل حين يتفق صدر الآيتين وتختلف خاتمتهما، كأن تُختم إحداهما باسمين من أسماء الله الحسنى والأخرى باسمين غيرهما.
كتب المتشابه: مصنفات أفردها العلماء لجمع المواضع المتشابهة أو توجيهها، منها «مشتبهات القرآن» للكسائي، و«هداية المرتاب» للسخاوي وهي منظومة، و«فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن» لزكريا الأنصاري.
الرسم العثماني: طريقة كتابة المصحف التي تختلف في بعض الكلمات عن الإملاء المعتاد. ويعرض إحكام نص المصحف بالرسم العثماني كما نشره مشروع تنزيل، ويقبل البحث بالإملاء المعتاد أيضًا.
المصحف الواحد: أن يحفظ الحافظ ويراجع من طبعة واحدة لا يغيّرها، فتثبت في ذهنه صورة الصفحات ومواضع الآيات فيها. ويعين ذلك على التمييز بين المواضع المتشابهة، لأن لكل موضع مكانه من الصفحة.

أنواع الفروق

الزيادة والحذف: أن تأتي في أحد الموضعين كلمة أو أكثر لا تأتي في الآخر. ويسميه بعضهم الذكر والحذف. وهو من أكثر أنواع الفروق شيوعًا.
الإبدال: أن تقابل كلمةٌ في موضعٍ كلمةً أخرى في نظيره، وغالبًا ما تكونان متقاربتين في المعنى أو في الوزن، فتتبادلان على لسان الحافظ.
حرف العطف: أن يختلف الموضعان في حرف العطف وحده، كالواو والفاء وثم، أو أن يأتي أحدهما بحرف والآخر بلا حرف. وهو أدق الفروق لأنه حرف واحد في أول الجملة غالبًا.
التقديم والتأخير: أن تأتي الكلمات نفسها في الموضعين بترتيب مختلف، فيتقدم في أحدهما ما يتأخر في الآخر.
خاتمة الآية: أن يتفق الموضعان في صدرهما ويختلفا في الفاصلة. ويعين على ضبطه ربط الخاتمة بمعنى الآية وسياقها.

مصطلحات المراجعة

الورد: المقدار الثابت الذي يلتزمه الحافظ كل يوم من الحفظ أو المراجعة أو التلاوة.
المراجعة القريبة: مراجعة ما حُفظ في الأيام أو الأسابيع الأخيرة، لأنه أسرع ما يتفلت، ويُقدَّم على غيره إذا ضاق الوقت.
المراجعة البعيدة: دورة منتظمة على المحفوظ القديم بمقدار ثابت كل يوم، حتى يمر الحافظ على محفوظه كله في مدة معروفة.
التسميع: أن يقرأ الحافظ من حفظه على غيره، معلمًا أو زميلًا، فيُنبَّه إلى أخطائه. وهو أصدق من المراجعة منفردًا في كشف مواضع الضعف.
التكرار المتباعد: أن تعود إلى الموضع على فترات تطول كلما أجبت عنه صوابًا وتقصر كلما أخطأت، فتنفق وقتك على ما تنساه فعلًا. وعليه تقوم المراجعة اليومية في إحكام.
تحديد المستوى: اختبار قصير في إحكام يتكيّف مع إجاباتك، ويبيّن مستواك في المتشابهات لكل جزء تحفظه، والمواضع التي تخلط بينها.
التلقي: أن يأخذ الحافظ القرآن قراءةً على معلم متقن يسمع منه ويصحح له. وهو الأصل في تعلّم القرآن، والأدوات الرقمية معينة عليه لا بديل عنه.
الختمة: قراءة القرآن من أوله إلى آخره. ويجعل بعض الحفاظ مراجعتهم البعيدة ختمة دورية بمدة ثابتة، كأسبوع أو شهر، بحسب مقدار محفوظهم.
مجلس التسميع: المجلس الذي يقرأ فيه الحافظ من حفظه على معلم أو لجنة، ويُسأل فيه عن مواضع يختارها السائل، كما في المسابقات.

للاستزادة

إن أردت التوسع، فابدأ بدليل «ما هي المتشابهات اللفظية؟» ثم دليل الضبط، وارجع إلى كتب المتشابه المذكورة في صفحة المنهجية.