تخطَّ إلى المحتوى
إحكام

وَٱلَّذِينَ هَاجَرُوا۟ وَجَـٰهَدُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِأين وردت؟ · ٤ مواضع

أول مواضعها:سورة البقرة ٢١٨الجزء ٢

أين وردت هذه العبارة؟

وَٱلَّذِينَ هَاجَرُوا۟ وَجَـٰهَدُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ

مولّد آليًا – قيد المراجعة
  • البقرة ٢١٨

    إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَٱلَّذِينَ هَاجَرُوا۟ وَجَـٰهَدُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ أُو۟لَـٰٓئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ ٱللَّهِ ۚ وَٱللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

  • آل عمران ١٩٥

    فَٱسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّى لَآ أُضِيعُ عَمَلَ عَـٰمِلٍ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ ۖ بَعْضُكُم مِّنۢ بَعْضٍ ۖ بداية موضع الفرق فَٱلَّذِينَ نهاية موضع الفرق هَاجَرُوا۟ وَأُخْرِجُوا۟ مِن دِيَـٰرِهِمْ وَأُوذُوا۟ فِى سَبِيلِى وَقَـٰتَلُوا۟ وَقُتِلُوا۟ لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّـَٔاتِهِمْ وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّـٰتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ ثَوَابًا مِّنْ عِندِ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ عِندَهُۥ حُسْنُ ٱلثَّوَابِ

  • النحل ٤١

    وَٱلَّذِينَ هَاجَرُوا۟ بداية موضع الفرق فِى ٱللَّهِ نهاية موضع الفرق مِنۢ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا۟ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِى ٱلدُّنْيَا حَسَنَةً ۖ وَلَأَجْرُ ٱلْـَٔاخِرَةِ أَكْبَرُ ۚ لَوْ كَانُوا۟ يَعْلَمُونَ

  • الحج ٥٨

    وَٱلَّذِينَ هَاجَرُوا۟ بداية موضع الفرق فِى نهاية موضع الفرق سَبِيلِ ٱللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوٓا۟ أَوْ مَاتُوا۟ لَيَرْزُقَنَّهُمُ ٱللَّهُ رِزْقًا حَسَنًا ۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَهُوَ خَيْرُ ٱلرَّٰزِقِينَ

ما الفرق بين المواضع؟

الموضعالصيغةنوع الفرق
البقرة ٢١٨وَٱلَّذِينَ هَاجَرُوا۟ وَجَـٰهَدُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِالصيغة الأساسية
آل عمران ١٩٥فَٱلَّذِينَ هَاجَرُوا۟حرف عطف
النحل ٤١وَٱلَّذِينَ هَاجَرُوا۟ فِى ٱللَّهِحذف
الحج ٥٨وَٱلَّذِينَ هَاجَرُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِحذف

الضابط

لم يُعتمد لهذه العبارة ضابط بعد؛ تُنشر الضوابط بعد مراجعتها.