تخطَّ إلى المحتوى
إحكام

بِعَهْدِ ٱللَّهِأين وردت؟ · ٥ مواضع

أول مواضعها:سورة آل عمران ٧٧الجزء ٣

أين وردت هذه العبارة؟

  • آل عمران ٧٧

    إِنَّ ٱلَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ ٱللَّهِ وَأَيْمَـٰنِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُو۟لَـٰٓئِكَ لَا خَلَـٰقَ لَهُمْ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ ٱللَّهُ وَلَا يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

  • الأنعام ١٥٢

    وَلَا تَقْرَبُوا۟ مَالَ ٱلْيَتِيمِ إِلَّا بِٱلَّتِى هِىَ أَحْسَنُ حَتَّىٰ يَبْلُغَ أَشُدَّهُۥ ۖ وَأَوْفُوا۟ ٱلْكَيْلَ وَٱلْمِيزَانَ بِٱلْقِسْطِ ۖ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۖ وَإِذَا قُلْتُمْ فَٱعْدِلُوا۟ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ ۖ بداية موضع الفرق وَبِعَهْدِ نهاية موضع الفرق ٱللَّهِ أَوْفُوا۟ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ

  • الرعد ٢٠

    بداية موضع الفرق ٱلَّذِينَ يُوفُونَ نهاية موضع الفرق بِعَهْدِ ٱللَّهِ وَلَا يَنقُضُونَ ٱلْمِيثَـٰقَ

  • النحل ٩١

    وَأَوْفُوا۟ بِعَهْدِ ٱللَّهِ إِذَا عَـٰهَدتُّمْ وَلَا تَنقُضُوا۟ ٱلْأَيْمَـٰنَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ ٱللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًا ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ

  • النحل ٩٥

    وَلَا تَشْتَرُوا۟ بِعَهْدِ ٱللَّهِ بداية موضع الفرق ثَمَنًا نهاية موضع الفرق قَلِيلًا ۚ إِنَّمَا عِندَ ٱللَّهِ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ

ما الفرق بين المواضع؟

الموضعالصيغةنوع الفرق
آل عمران ٧٧بِعَهْدِ ٱللَّهِالصيغة الأساسية
الأنعام ١٥٢وَبِعَهْدِ ٱللَّهِحرف عطف
الرعد ٢٠ٱلَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ ٱللَّهِحذف، إبدال
النحل ٩١بِعَهْدِ ٱللَّهِالصيغة الأساسية
النحل ٩٥بِعَهْدِ ٱللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۚحذف

الضابط

لم يُعتمد لهذه العبارة ضابط بعد؛ تُنشر الضوابط بعد مراجعتها.