تخطَّ إلى المحتوى
إحكام

الآية ٦٧ من سورة القصص

بداية موضع الفرق فَأَمَّا نهاية موضع الفرق مَن بداية موضع الفرق تَابَ وَءَامَنَ نهاية موضع الفرق وَعَمِلَ بداية موضع الفرق صَـٰلِحًا فَعَسَىٰٓ نهاية موضع الفرق أَن يَكُونَ مِنَ ٱلْمُفْلِحِينَ

موضعها في المصحف:سورة القصصالجزء ٢٠

أصعب متشابهات هذا الجزء

الصفحة ٣٩٣ · الحزب ٤٠ · الربع ١٥٧

متشابهاتها

تَرِد في ٤ مجموعات من المتشابهات.

  • الفرق الذي يُنتبه له
  • نص مشترك
  • في نفس السورة
  • في سورة أخرى

ءَامَنَ وَعَمِلَ صَـٰلِحًا

مولّد آليًا – قيد المراجعة
  • الكهف ٨٨

    وَأَمَّا مَنْ ءَامَنَ وَعَمِلَ صَـٰلِحًا فَلَهُۥ جَزَآءً ٱلْحُسْنَىٰ ۖ وَسَنَقُولُ لَهُۥ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا

  • مريم ٦٠

    بداية موضع الفرق إِلَّا نهاية موضع الفرق مَن بداية موضع الفرق تَابَ وَءَامَنَ نهاية موضع الفرق وَعَمِلَ صَـٰلِحًا فَأُو۟لَـٰٓئِكَ يَدْخُلُونَ ٱلْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْـًٔا

  • طه ٨٢

    وَإِنِّى لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ بداية موضع الفرق وَءَامَنَ نهاية موضع الفرق وَعَمِلَ صَـٰلِحًا ثُمَّ ٱهْتَدَىٰ

  • القصص ٦٧

    بداية موضع الفرق فَأَمَّا نهاية موضع الفرق مَن بداية موضع الفرق تَابَ وَءَامَنَ نهاية موضع الفرق وَعَمِلَ صَـٰلِحًا فَعَسَىٰٓ أَن يَكُونَ مِنَ ٱلْمُفْلِحِينَ

  • القصص ٨٠

    وَقَالَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ ٱللَّهِ خَيْرٌ لِّمَنْ ءَامَنَ وَعَمِلَ صَـٰلِحًا وَلَا يُلَقَّىٰهَآ إِلَّا ٱلصَّـٰبِرُونَ

  • سبإ ٣٧

    وَمَآ أَمْوَٰلُكُمْ وَلَآ أَوْلَـٰدُكُم بِٱلَّتِى تُقَرِّبُكُمْ عِندَنَا زُلْفَىٰٓ إِلَّا مَنْ ءَامَنَ وَعَمِلَ صَـٰلِحًا بداية موضع الفرق فَأُو۟لَـٰٓئِكَ لَهُمْ نهاية موضع الفرق جَزَآءُ ٱلضِّعْفِ بِمَا عَمِلُوا۟ وَهُمْ فِى ٱلْغُرُفَـٰتِ ءَامِنُونَ

عَسَىٰٓ أَن يَكُونَ

مولّد آليًا – قيد المراجعة
  • الأعراف ١٨٥

    أَوَلَمْ يَنظُرُوا۟ فِى مَلَكُوتِ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا خَلَقَ ٱللَّهُ مِن شَىْءٍ وَأَنْ عَسَىٰٓ أَن يَكُونَ قَدِ ٱقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ ۖ فَبِأَىِّ حَدِيثٍۭ بَعْدَهُۥ يُؤْمِنُونَ

  • الإسراء ٥١

    أَوْ خَلْقًا مِّمَّا يَكْبُرُ فِى صُدُورِكُمْ ۚ فَسَيَقُولُونَ مَن يُعِيدُنَا ۖ قُلِ ٱلَّذِى فَطَرَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ ۚ فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُءُوسَهُمْ وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هُوَ ۖ قُلْ عَسَىٰٓ أَن يَكُونَ قَرِيبًا

  • النمل ٧٢

    قُلْ عَسَىٰٓ أَن يَكُونَ رَدِفَ لَكُم بَعْضُ ٱلَّذِى تَسْتَعْجِلُونَ

  • القصص ٦٧

    فَأَمَّا مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ صَـٰلِحًا بداية موضع الفرق فَعَسَىٰٓ نهاية موضع الفرق أَن يَكُونَ مِنَ ٱلْمُفْلِحِينَ

إِلَّا مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَـٰلِحًا

مولّد آليًا – قيد المراجعة
  • الفرقان ٧٠

    إِلَّا مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَـٰلِحًا فَأُو۟لَـٰٓئِكَ يُبَدِّلُ ٱللَّهُ سَيِّـَٔاتِهِمْ حَسَنَـٰتٍ ۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا

  • القصص ٦٧

    بداية موضع الفرق فَأَمَّا نهاية موضع الفرق مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ بداية موضع الفرق صَـٰلِحًا نهاية موضع الفرق فَعَسَىٰٓ أَن يَكُونَ مِنَ ٱلْمُفْلِحِينَ

تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ صَـٰلِحًا

مولّد آليًا – قيد المراجعة
  • مريم ٦٠

    إِلَّا مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ صَـٰلِحًا فَأُو۟لَـٰٓئِكَ يَدْخُلُونَ ٱلْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْـًٔا

  • طه ٨٢

    وَإِنِّى لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ صَـٰلِحًا ثُمَّ ٱهْتَدَىٰ

  • القصص ٦٧

    بداية موضع الفرق فَأَمَّا نهاية موضع الفرق مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ صَـٰلِحًا فَعَسَىٰٓ أَن يَكُونَ مِنَ ٱلْمُفْلِحِينَ