أَرَءَيْتَ إِن
مولّد آليًا – قيد المراجعة- العلق ١١
أَرَءَيْتَ إِن كَانَ عَلَى ٱلْهُدَىٰٓ
- العلق ١٣
أَرَءَيْتَ إِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰٓ
مكية · ١٩ آية
١٣ مجموعة: ٢ مع نفسها و١١ مع غيرها
تدرّب على متشابهاتهاجزؤها:الجزء ٣٠
المجموعات مولّدة آليًا، وتظهر شارة المراجعة بعد اعتماد الشيخ.
أَرَءَيْتَ إِن كَانَ عَلَى ٱلْهُدَىٰٓ
أَرَءَيْتَ إِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰٓ
ٱقْرَأْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلَّذِى خَلَقَ
ٱقْرَأْ بداية موضع الفرق وَرَبُّكَ ٱلْأَكْرَمُ نهاية موضع الفرق
وَأَنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ ٱلْمُنتَهَىٰ
بداية موضع الفرق إِنَّ نهاية موضع الفرق إِلَىٰ رَبِّكَ بداية موضع الفرق ٱلرُّجْعَىٰٓ نهاية موضع الفرق
أَرَءَيْتَ ٱلَّذِى يَنْهَىٰ
أَرَءَيْتَ ٱلَّذِى بداية موضع الفرق يُكَذِّبُ بِٱلدِّينِ نهاية موضع الفرق
۞ لَّئِن لَّمْ يَنتَهِ ٱلْمُنَـٰفِقُونَ وَٱلَّذِينَ فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَٱلْمُرْجِفُونَ فِى ٱلْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَآ إِلَّا قَلِيلًا
بداية موضع الفرق كَلَّا نهاية موضع الفرق لَئِن لَّمْ يَنتَهِ لَنَسْفَعًۢا بِٱلنَّاصِيَةِ
خَلَقَ ٱلْإِنسَـٰنَ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ
خُلِقَ ٱلْإِنسَـٰنُ مِنْ عَجَلٍ ۚ سَأُو۟رِيكُمْ ءَايَـٰتِى فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ
خَلَقَ ٱلْإِنسَـٰنَ مِن صَلْصَـٰلٍ كَٱلْفَخَّارِ
بداية موضع الفرق وَخَلَقَ ٱلْجَآنَّ نهاية موضع الفرق مِن مَّارِجٍ مِّن نَّارٍ
خُلِقَ بداية موضع الفرق مِن نهاية موضع الفرق مَّآءٍ دَافِقٍ
خَلَقَ ٱلْإِنسَـٰنَ مِنْ عَلَقٍ
يُرِيدُ ٱللَّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمْ ۚ بداية موضع الفرق وَخُلِقَ نهاية موضع الفرق ٱلْإِنسَـٰنُ ضَعِيفًا
خَلَقَ ٱلْإِنسَـٰنَ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ
خُلِقَ ٱلْإِنسَـٰنُ مِنْ عَجَلٍ ۚ سَأُو۟رِيكُمْ ءَايَـٰتِى فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ
ٱلَّذِىٓ أَحْسَنَ كُلَّ شَىْءٍ خَلَقَهُۥ ۖ وَبَدَأَ خَلْقَ ٱلْإِنسَـٰنِ مِن طِينٍ
خَلَقَ ٱلْإِنسَـٰنَ
خَلَقَ ٱلْإِنسَـٰنَ مِن صَلْصَـٰلٍ كَٱلْفَخَّارِ
خَلَقَ ٱلْإِنسَـٰنَ مِنْ عَلَقٍ
إِنَّا قَدْ أُوحِىَ إِلَيْنَآ أَنَّ ٱلْعَذَابَ عَلَىٰ مَن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ
وَلَـٰكِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ
ٱلَّذِى كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ
أَرَءَيْتَ إِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰٓ
فَسَبِّحْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلْعَظِيمِ
فَسَبِّحْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلْعَظِيمِ
فَسَبِّحْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلْعَظِيمِ
بداية موضع الفرق ٱقْرَأْ نهاية موضع الفرق بِٱسْمِ رَبِّكَ بداية موضع الفرق ٱلَّذِى خَلَقَ نهاية موضع الفرق
فَأْتِيَاهُ فَقُولَآ إِنَّا رَسُولَا رَبِّكَ فَأَرْسِلْ مَعَنَا بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ وَلَا تُعَذِّبْهُمْ ۖ قَدْ جِئْنَـٰكَ بِـَٔايَةٍ مِّن رَّبِّكَ ۖ وَٱلسَّلَـٰمُ عَلَىٰ مَنِ ٱتَّبَعَ ٱلْهُدَىٰٓ
إِنْ هِىَ إِلَّآ أَسْمَآءٌ سَمَّيْتُمُوهَآ أَنتُمْ وَءَابَآؤُكُم مَّآ أَنزَلَ ٱللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَـٰنٍ ۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَمَا تَهْوَى ٱلْأَنفُسُ ۖ وَلَقَدْ جَآءَهُم مِّن بداية موضع الفرق رَّبِّهِمُ نهاية موضع الفرق ٱلْهُدَىٰٓ
أَرَءَيْتَ إِن كَانَ عَلَى بداية موضع الفرق ٱلْهُدَىٰٓ نهاية موضع الفرق
كَلَّا ۖ بَل لَّا يَخَافُونَ ٱلْـَٔاخِرَةَ
كَلَّا بداية موضع الفرق لَا وَزَرَ نهاية موضع الفرق
كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ ٱلْعَاجِلَةَ
كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِٱلدِّينِ
كَلَّا ۖ بَلْ ۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا۟ يَكْسِبُونَ
كَلَّا ۖ بَل لَّا بداية موضع الفرق تُكْرِمُونَ ٱلْيَتِيمَ نهاية موضع الفرق
كَلَّا بداية موضع الفرق لَا نهاية موضع الفرق تُطِعْهُ وَٱسْجُدْ وَٱقْتَرِب ۩
ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ نَزَّلَ ٱلْكِتَـٰبَ بِٱلْحَقِّ ۗ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ ٱخْتَلَفُوا۟ فِى ٱلْكِتَـٰبِ لَفِى شِقَاقٍۭ بَعِيدٍ
ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِّعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَىٰ قَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا۟ مَا بِأَنفُسِهِمْ ۙ وَأَنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْحَقُّ وَأَنَّهُۥ يُحْىِ ٱلْمَوْتَىٰ وَأَنَّهُۥ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ
ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ يُولِجُ ٱلَّيْلَ فِى ٱلنَّهَارِ وَيُولِجُ ٱلنَّهَارَ فِى ٱلَّيْلِ وَأَنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌۢ بَصِيرٌ
ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِۦ هُوَ ٱلْبَـٰطِلُ وَأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْكَبِيرُ
ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ ٱلْبَـٰطِلُ وَأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْكَبِيرُ
ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ مَوْلَى ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَأَنَّ ٱلْكَـٰفِرِينَ لَا مَوْلَىٰ لَهُمْ
بداية موضع الفرق أَلَمْ يَعْلَم نهاية موضع الفرق بِأَنَّ ٱللَّهَ يَرَىٰ
كَلَّآ إِنَّ كِتَـٰبَ ٱلْفُجَّارِ لَفِى سِجِّينٍ
كَلَّآ إِنَّ كِتَـٰبَ بداية موضع الفرق ٱلْأَبْرَارِ نهاية موضع الفرق لَفِى بداية موضع الفرق عِلِّيِّينَ نهاية موضع الفرق
كَلَّآ إِنَّ ٱلْإِنسَـٰنَ لَيَطْغَىٰٓ