سورة الغاشية

فِى جَنَّةٍ عَالِيَةٍ

فِى جَنَّةٍ عَالِيَةٍ

وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ

بداية موضع الفرق وَوُجُوهٌ نهاية موضع الفرق يَوْمَئِذٍۭ بداية موضع الفرق بَاسِرَةٌ نهاية موضع الفرق

وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بداية موضع الفرق مُّسْفِرَةٌ نهاية موضع الفرق

بداية موضع الفرق وَوُجُوهٌ نهاية موضع الفرق يَوْمَئِذٍ بداية موضع الفرق عَلَيْهَا غَبَرَةٌ نهاية موضع الفرق

وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بداية موضع الفرق خَـٰشِعَةٌ نهاية موضع الفرق

وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بداية موضع الفرق نَّاعِمَةٌ نهاية موضع الفرق

وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ

بداية موضع الفرق لَّيْسَ لَهُمْ نهاية موضع الفرق طَعَامٌ إِلَّا مِن بداية موضع الفرق ضَرِيعٍ نهاية موضع الفرق

وَلَنُذِيقَنَّهُم مِّنَ ٱلْعَذَابِ ٱلْأَدْنَىٰ دُونَ ٱلْعَذَابِ ٱلْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ

فَيُعَذِّبُهُ ٱللَّهُ ٱلْعَذَابَ بداية موضع الفرق ٱلْأَكْبَرَ نهاية موضع الفرق

وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلَّا ظَنًّا ۚ إِنَّ ٱلظَّنَّ بداية موضع الفرق لَا نهاية موضع الفرق يُغْنِى مِنَ ٱلْحَقِّ شَيْـًٔا ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌۢ بِمَا يَفْعَلُونَ

وَمَا لَهُم بِهِۦ مِنْ عِلْمٍ ۖ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ ۖ وَإِنَّ ٱلظَّنَّ بداية موضع الفرق لَا نهاية موضع الفرق يُغْنِى مِنَ بداية موضع الفرق ٱلْحَقِّ شَيْـًٔا نهاية موضع الفرق

لَّا ظَلِيلٍ وَلَا يُغْنِى مِنَ ٱللَّهَبِ

لَّا بداية موضع الفرق يُسْمِنُ نهاية موضع الفرق وَلَا يُغْنِى مِن بداية موضع الفرق جُوعٍ نهاية موضع الفرق

ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا۟ مِنۢ بَعْدِ مَا فُتِنُوا۟ ثُمَّ جَـٰهَدُوا۟ وَصَبَرُوٓا۟ إِنَّ رَبَّكَ مِنۢ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ

ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ عَمِلُوا۟ ٱلسُّوٓءَ بِجَهَـٰلَةٍ ثُمَّ تَابُوا۟ مِنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ وَأَصْلَحُوٓا۟ إِنَّ رَبَّكَ مِنۢ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ

ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْبًا مِّنْ حَمِيمٍ

ثُمَّ إِنَّ مَرْجِعَهُمْ لَإِلَى ٱلْجَحِيمِ

ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُۥ

ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُم

لَّا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِى مِن جُوعٍ

ٱلَّذِىٓ أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَءَامَنَهُم مِّنْ خَوْفٍۭ

وَهَلْ أَتَىٰكَ حَدِيثُ مُوسَىٰٓ

۞ وَهَلْ أَتَىٰكَ نَبَؤُا۟ ٱلْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا۟ ٱلْمِحْرَابَ

بداية موضع الفرق هَلْ نهاية موضع الفرق أَتَىٰكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَٰهِيمَ ٱلْمُكْرَمِينَ

بداية موضع الفرق هَلْ نهاية موضع الفرق أَتَىٰكَ حَدِيثُ مُوسَىٰٓ

بداية موضع الفرق هَلْ نهاية موضع الفرق أَتَىٰكَ حَدِيثُ بداية موضع الفرق ٱلْجُنُودِ نهاية موضع الفرق

بداية موضع الفرق هَلْ نهاية موضع الفرق أَتَىٰكَ حَدِيثُ بداية موضع الفرق ٱلْغَـٰشِيَةِ نهاية موضع الفرق

يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ ٱلدَّاعِىَ لَا عِوَجَ لَهُۥ ۖ وَخَشَعَتِ ٱلْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَـٰنِ بداية موضع الفرق فَلَا نهاية موضع الفرق تَسْمَعُ إِلَّا هَمْسًا

إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ ٱلْمَوْتَىٰ وَلَا تُسْمِعُ ٱلصُّمَّ ٱلدُّعَآءَ إِذَا وَلَّوْا۟ مُدْبِرِينَ

بداية موضع الفرق فَإِنَّكَ نهاية موضع الفرق لَا تُسْمِعُ ٱلْمَوْتَىٰ وَلَا تُسْمِعُ ٱلصُّمَّ ٱلدُّعَآءَ إِذَا وَلَّوْا۟ مُدْبِرِينَ

بداية موضع الفرق لَّا نهاية موضع الفرق تَسْمَعُ فِيهَا لَـٰغِيَةً

ٱللَّهُ ٱلَّذِى يُرْسِلُ ٱلرِّيَـٰحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَيَبْسُطُهُۥ فِى ٱلسَّمَآءِ كَيْفَ يَشَآءُ وَيَجْعَلُهُۥ كِسَفًا فَتَرَى ٱلْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَـٰلِهِۦ ۖ فَإِذَآ أَصَابَ بِهِۦ مَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِۦٓ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ

وَإِلَى ٱلسَّمَآءِ كَيْفَ رُفِعَتْ

إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّكَ ۚ وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمْ ۗ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ ٱلْجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ أَجْمَعِينَ

إِلَّا مَنِ ٱسْتَرَقَ ٱلسَّمْعَ فَأَتْبَعَهُۥ شِهَابٌ مُّبِينٌ

إِلَّا مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ صَـٰلِحًا فَأُو۟لَـٰٓئِكَ يَدْخُلُونَ ٱلْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْـًٔا

إِلَّا مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَـٰلِحًا فَأُو۟لَـٰٓئِكَ يُبَدِّلُ ٱللَّهُ سَيِّـَٔاتِهِمْ حَسَنَـٰتٍ ۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا

إِلَّا مَنْ أَتَى ٱللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ

إِلَّا مَن ظَلَمَ ثُمَّ بَدَّلَ حُسْنًۢا بَعْدَ سُوٓءٍ فَإِنِّى غَفُورٌ رَّحِيمٌ

إِلَّا مَنْ خَطِفَ ٱلْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُۥ شِهَابٌ ثَاقِبٌ

إِلَّا مَنْ هُوَ صَالِ ٱلْجَحِيمِ

إِلَّا مَن رَّحِمَ ٱللَّهُ ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ

إِلَّا مَنِ ٱرْتَضَىٰ مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُۥ يَسْلُكُ مِنۢ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِۦ رَصَدًا

إِلَّا مَن تَوَلَّىٰ وَكَفَرَ

وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلَّا ظَنًّا ۚ إِنَّ ٱلظَّنَّ لَا يُغْنِى مِنَ ٱلْحَقِّ شَيْـًٔا ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌۢ بِمَا يَفْعَلُونَ

إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ يَـٰٓأَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ بداية موضع الفرق وَلَا نهاية موضع الفرق يُغْنِى بداية موضع الفرق عَنكَ نهاية موضع الفرق شَيْـًٔا

يَوْمَ لَا يُغْنِى مَوْلًى عَن مَّوْلًى شَيْـًٔا وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ

مِّن وَرَآئِهِمْ جَهَنَّمُ ۖ بداية موضع الفرق وَلَا نهاية موضع الفرق يُغْنِى عَنْهُم مَّا كَسَبُوا۟ شَيْـًٔا وَلَا مَا ٱتَّخَذُوا۟ مِن دُونِ ٱللَّهِ أَوْلِيَآءَ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ

يَوْمَ لَا يُغْنِى بداية موضع الفرق عَنْهُمْ كَيْدُهُمْ نهاية موضع الفرق شَيْـًٔا وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ

وَمَا لَهُم بِهِۦ مِنْ عِلْمٍ ۖ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا بداية موضع الفرق ٱلظَّنَّ ۖ وَإِنَّ نهاية موضع الفرق ٱلظَّنَّ لَا يُغْنِى مِنَ ٱلْحَقِّ شَيْـًٔا

لَّا ظَلِيلٍ بداية موضع الفرق وَلَا نهاية موضع الفرق يُغْنِى مِنَ ٱللَّهَبِ

لَّا يُسْمِنُ بداية موضع الفرق وَلَا نهاية موضع الفرق يُغْنِى مِن جُوعٍ