مَّا لَهُۥ مِن
مولّد آليًا – قيد المراجعة- الطور ٨
مَّا لَهُۥ مِن دَافِعٍ
- الطارق ١٠
بداية موضع الفرق فَمَا نهاية موضع الفرق لَهُۥ مِن قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ
مكية · ١٧ آية
١١ مجموعة: ٠ مع نفسها و١١ مع غيرها
تدرّب على متشابهاتهاجزؤها:الجزء ٣٠
المجموعات مولّدة آليًا، وتظهر شارة المراجعة بعد اعتماد الشيخ.
مَّا لَهُۥ مِن دَافِعٍ
بداية موضع الفرق فَمَا نهاية موضع الفرق لَهُۥ مِن قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا ٱلْحَآقَّةُ
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا بداية موضع الفرق سَقَرُ نهاية موضع الفرق
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا بداية موضع الفرق يَوْمُ ٱلْفَصْلِ نهاية موضع الفرق
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا بداية موضع الفرق يَوْمُ ٱلدِّينِ نهاية موضع الفرق
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا بداية موضع الفرق سِجِّينٌ نهاية موضع الفرق
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا بداية موضع الفرق عِلِّيُّونَ نهاية موضع الفرق
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا بداية موضع الفرق ٱلطَّارِقُ نهاية موضع الفرق
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا بداية موضع الفرق ٱلْعَقَبَةُ نهاية موضع الفرق
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا بداية موضع الفرق لَيْلَةُ ٱلْقَدْرِ نهاية موضع الفرق
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا بداية موضع الفرق ٱلْقَارِعَةُ نهاية موضع الفرق
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا بداية موضع الفرق هِيَهْ نهاية موضع الفرق
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا بداية موضع الفرق ٱلْحُطَمَةُ نهاية موضع الفرق
فَلْيَنظُرِ ٱلْإِنسَـٰنُ إِلَىٰ طَعَامِهِۦٓ
فَلْيَنظُرِ ٱلْإِنسَـٰنُ بداية موضع الفرق مِمَّ خُلِقَ نهاية موضع الفرق
إِنَّهُۥ عَلَىٰ رَجْعِهِۦ لَقَادِرٌ
بداية موضع الفرق وَإِنَّهُۥ نهاية موضع الفرق عَلَىٰ بداية موضع الفرق ذَٰلِكَ لَشَهِيدٌ نهاية موضع الفرق
وَٱلسَّمَآءِ ذَاتِ ٱلْحُبُكِ
وَٱلسَّمَآءِ ذَاتِ بداية موضع الفرق ٱلْبُرُوجِ نهاية موضع الفرق
وَٱلسَّمَآءِ ذَاتِ بداية موضع الفرق ٱلرَّجْعِ نهاية موضع الفرق
وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ هِىَ أَشَدُّ قُوَّةً مِّن قَرْيَتِكَ ٱلَّتِىٓ أَخْرَجَتْكَ أَهْلَكْنَـٰهُمْ فَلَا نَاصِرَ لَهُمْ
فَمَا لَهُۥ مِن قُوَّةٍ بداية موضع الفرق وَلَا نَاصِرٍ نهاية موضع الفرق
إِنَّهُۥ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ
إِنَّهُۥ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ
إِنَّهُۥ لَقَوْلٌ بداية موضع الفرق فَصْلٌ نهاية موضع الفرق
إِن كُلُّ مَن فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ إِلَّآ ءَاتِى ٱلرَّحْمَـٰنِ عَبْدًا
بداية موضع الفرق وَإِن نهاية موضع الفرق كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ
إِن كُلٌّ إِلَّا كَذَّبَ ٱلرُّسُلَ فَحَقَّ عِقَابِ
إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ
خَلَقَ ٱلْإِنسَـٰنَ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ
خُلِقَ ٱلْإِنسَـٰنُ مِنْ عَجَلٍ ۚ سَأُو۟رِيكُمْ ءَايَـٰتِى فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ
خَلَقَ ٱلْإِنسَـٰنَ مِن صَلْصَـٰلٍ كَٱلْفَخَّارِ
بداية موضع الفرق وَخَلَقَ ٱلْجَآنَّ نهاية موضع الفرق مِن مَّارِجٍ مِّن نَّارٍ
خُلِقَ بداية موضع الفرق مِن نهاية موضع الفرق مَّآءٍ دَافِقٍ
خَلَقَ ٱلْإِنسَـٰنَ مِنْ عَلَقٍ
وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَـٰلَمِينَ
وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ ۚ قَلِيلًا مَّا تُؤْمِنُونَ
وَمَا هُوَ عَلَى ٱلْغَيْبِ بِضَنِينٍ
وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَـٰنٍ رَّجِيمٍ
وَمَا هُوَ بِٱلْهَزْلِ
يُخْرِجُ ٱلْحَىَّ مِنَ ٱلْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ ٱلْمَيِّتَ مِنَ ٱلْحَىِّ وَيُحْىِ ٱلْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا ۚ وَكَذَٰلِكَ تُخْرَجُونَ
يَخْرُجُ بداية موضع الفرق مِنۢ نهاية موضع الفرق بَيْنِ ٱلصُّلْبِ وَٱلتَّرَآئِبِ