أَرَءَيْتَ ٱلَّذِى يَنْهَىٰ
مولّد آليًا – قيد المراجعة- العلق ٩
أَرَءَيْتَ ٱلَّذِى يَنْهَىٰ
- الماعون ١
أَرَءَيْتَ ٱلَّذِى بداية موضع الفرق يُكَذِّبُ بِٱلدِّينِ نهاية موضع الفرق
مكية · ٧ آيات
٦ مجموعة: ٠ مع نفسها و٦ مع غيرها
تدرّب على متشابهاتهاجزؤها:الجزء ٣٠
المجموعات مولّدة آليًا، وتظهر شارة المراجعة بعد اعتماد الشيخ.
أَرَءَيْتَ ٱلَّذِى يَنْهَىٰ
أَرَءَيْتَ ٱلَّذِى بداية موضع الفرق يُكَذِّبُ بِٱلدِّينِ نهاية موضع الفرق
ذَٰلِكَ ٱلَّذِى يُبَشِّرُ ٱللَّهُ عِبَادَهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ ۗ قُل لَّآ أَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا ٱلْمَوَدَّةَ فِى ٱلْقُرْبَىٰ ۗ وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُۥ فِيهَا حُسْنًا ۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ
بداية موضع الفرق فَذَٰلِكَ نهاية موضع الفرق ٱلَّذِى يَدُعُّ ٱلْيَتِيمَ
وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلْمِسْكِينِ
وَلَا بداية موضع الفرق تَحَـٰٓضُّونَ نهاية موضع الفرق عَلَىٰ طَعَامِ ٱلْمِسْكِينِ
وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلْمِسْكِينِ
ٱلَّذِينَ هُمْ فِى غَمْرَةٍ سَاهُونَ
ٱلَّذِينَ هُمْ بداية موضع الفرق عَن صَلَاتِهِمْ نهاية موضع الفرق سَاهُونَ
بداية موضع الفرق ٱلَّذِينَ نهاية موضع الفرق هُمْ فِى صَلَاتِهِمْ خَـٰشِعُونَ
وَٱلَّذِينَ هُمْ عَنِ ٱللَّغْوِ مُعْرِضُونَ
وَٱلَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَوٰةِ فَـٰعِلُونَ
وَٱلَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَـٰفِظُونَ
وَٱلَّذِينَ هُمْ لِأَمَـٰنَـٰتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَٰعُونَ
وَٱلَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَوَٰتِهِمْ يُحَافِظُونَ
وَٱلَّذِينَ هُم بِـَٔايَـٰتِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ
وَٱلَّذِينَ هُم بِرَبِّهِمْ لَا يُشْرِكُونَ
بداية موضع الفرق ٱلَّذِينَ نهاية موضع الفرق هُمْ فِى غَمْرَةٍ سَاهُونَ
بداية موضع الفرق ٱلَّذِينَ نهاية موضع الفرق هُمْ فِى خَوْضٍ يَلْعَبُونَ
بداية موضع الفرق ٱلَّذِينَ نهاية موضع الفرق هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ دَآئِمُونَ
وَٱلَّذِينَ هُم مِّنْ عَذَابِ رَبِّهِم مُّشْفِقُونَ
وَٱلَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَـٰفِظُونَ
وَٱلَّذِينَ هُمْ لِأَمَـٰنَـٰتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَٰعُونَ
وَٱلَّذِينَ هُم بِشَهَـٰدَٰتِهِمْ قَآئِمُونَ
وَٱلَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ
بداية موضع الفرق ٱلَّذِينَ نهاية موضع الفرق هُمْ عَن بداية موضع الفرق صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ نهاية موضع الفرق
بداية موضع الفرق ٱلَّذِينَ نهاية موضع الفرق هُمْ يُرَآءُونَ
وَإِذْ قُلْتُمْ يَـٰمُوسَىٰ لَن نَّصْبِرَ عَلَىٰ طَعَامٍ وَٰحِدٍ فَٱدْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنۢبِتُ ٱلْأَرْضُ مِنۢ بَقْلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا ۖ قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ ٱلَّذِى هُوَ أَدْنَىٰ بِٱلَّذِى هُوَ خَيْرٌ ۚ ٱهْبِطُوا۟ مِصْرًا فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ ۗ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ ٱلذِّلَّةُ وَٱلْمَسْكَنَةُ وَبَآءُو بِغَضَبٍ مِّنَ ٱللَّهِ ۗ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا۟ يَكْفُرُونَ بِـَٔايَـٰتِ ٱللَّهِ وَيَقْتُلُونَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ بِغَيْرِ ٱلْحَقِّ ۗ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا۟ وَّكَانُوا۟ يَعْتَدُونَ
وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلْمِسْكِينِ
وَلَا تَحَـٰٓضُّونَ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلْمِسْكِينِ
وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلْمِسْكِينِ