تخطَّ إلى المحتوى
إحكام

ٱلنَّاسِ ۗ وَٱللَّهُأين وردت؟ · ٣ مواضع

أول مواضعها:سورة البقرة ٢٢٤الجزء ٢

أين وردت هذه العبارة؟

ٱلنَّاسِ ۗ وَٱللَّهُ

مولّد آليًا – قيد المراجعة
  • البقرة ٢٢٤

    وَلَا تَجْعَلُوا۟ ٱللَّهَ عُرْضَةً لِّأَيْمَـٰنِكُمْ أَن تَبَرُّوا۟ وَتَتَّقُوا۟ وَتُصْلِحُوا۟ بَيْنَ ٱلنَّاسِ ۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

  • آل عمران ١٣٤

    ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ فِى ٱلسَّرَّآءِ وَٱلضَّرَّآءِ وَٱلْكَـٰظِمِينَ ٱلْغَيْظَ وَٱلْعَافِينَ عَنِ ٱلنَّاسِ ۗ وَٱللَّهُ بداية موضع الفرق يُحِبُّ ٱلْمُحْسِنِينَ نهاية موضع الفرق

  • الأحزاب ٣٧

    وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِىٓ أَنْعَمَ ٱللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَٱتَّقِ ٱللَّهَ وَتُخْفِى فِى نَفْسِكَ مَا ٱللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى ٱلنَّاسَ وَٱللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَىٰهُ ۖ فَلَمَّا قَضَىٰ زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَـٰكَهَا لِكَىْ لَا يَكُونَ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِىٓ أَزْوَٰجِ أَدْعِيَآئِهِمْ إِذَا قَضَوْا۟ مِنْهُنَّ وَطَرًا ۚ وَكَانَ أَمْرُ ٱللَّهِ مَفْعُولًا

ما الفرق بين المواضع؟

الموضعالصيغةنوع الفرق
البقرة ٢٢٤ٱلنَّاسِ ۗ وَٱللَّهُالصيغة الأساسية
آل عمران ١٣٤ٱلنَّاسِ ۗ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلْمُحْسِنِينَخاتمة الآية
الأحزاب ٣٧ٱلنَّاسَ وَٱللَّهُالصيغة الأساسية

الضابط

لم يُعتمد لهذه العبارة ضابط بعد؛ تُنشر الضوابط بعد مراجعتها.