تخطَّ إلى المحتوى
إحكام

يَوْمِ ٱلْقِيَـٰمَةِ مَنأين وردت؟ · ٦ مواضع

أول مواضعها:سورة آل عمران ١٨٥الجزء ٤

أين وردت هذه العبارة؟

يَوْمِ ٱلْقِيَـٰمَةِ مَن

مولّد آليًا – قيد المراجعة
  • آل عمران ١٨٥

    كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ ٱلْمَوْتِ ۗ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ ۖ بداية موضع الفرق فَمَن نهاية موضع الفرق زُحْزِحَ عَنِ ٱلنَّارِ وَأُدْخِلَ ٱلْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ۗ وَمَا ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَآ إِلَّا مَتَـٰعُ ٱلْغُرُورِ

  • الأعراف ١٦٧

    وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَـٰمَةِ مَن يَسُومُهُمْ سُوٓءَ ٱلْعَذَابِ ۗ إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ ٱلْعِقَابِ ۖ وَإِنَّهُۥ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ

  • النحل ٢٥

    لِيَحْمِلُوٓا۟ أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ ۙ بداية موضع الفرق وَمِنْ نهاية موضع الفرق أَوْزَارِ ٱلَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ أَلَا سَآءَ مَا يَزِرُونَ

  • القصص ٦١

    أَفَمَن وَعَدْنَـٰهُ وَعْدًا حَسَنًا فَهُوَ لَـٰقِيهِ كَمَن مَّتَّعْنَـٰهُ مَتَـٰعَ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ثُمَّ هُوَ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ مِنَ ٱلْمُحْضَرِينَ

  • القصص ٧١

    قُلْ أَرَءَيْتُمْ إِن جَعَلَ ٱللَّهُ عَلَيْكُمُ ٱلَّيْلَ سَرْمَدًا إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَـٰمَةِ مَنْ إِلَـٰهٌ غَيْرُ ٱللَّهِ يَأْتِيكُم بِضِيَآءٍ ۖ أَفَلَا تَسْمَعُونَ

  • القصص ٧٢

    قُلْ أَرَءَيْتُمْ إِن جَعَلَ ٱللَّهُ عَلَيْكُمُ ٱلنَّهَارَ سَرْمَدًا إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَـٰمَةِ مَنْ إِلَـٰهٌ غَيْرُ ٱللَّهِ يَأْتِيكُم بِلَيْلٍ تَسْكُنُونَ فِيهِ ۖ أَفَلَا تُبْصِرُونَ

ما الفرق بين المواضع؟

الموضعالصيغةنوع الفرق
آل عمران ١٨٥يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ ۖ فَمَنحرف عطف
الأعراف ١٦٧يَوْمِ ٱلْقِيَـٰمَةِ مَنالصيغة الأساسية
النحل ٢٥يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ ۙ وَمِنْحرف عطف
القصص ٦١يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ مِنَالصيغة الأساسية
القصص ٧١إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَـٰمَةِ مَنْالصيغة الأساسية
القصص ٧٢إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَـٰمَةِ مَنْالصيغة الأساسية

الضابط

لم يُعتمد لهذه العبارة ضابط بعد؛ تُنشر الضوابط بعد مراجعتها.