تخطَّ إلى المحتوى
إحكام

مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ ۖأين وردت؟ · ٤ مواضع

أول مواضعها:سورة آل عمران ١٩٥الجزء ٤

أين وردت هذه العبارة؟

مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ ۖ

مولّد آليًا – قيد المراجعة
  • آل عمران ١٩٥

    فَٱسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّى لَآ أُضِيعُ عَمَلَ عَـٰمِلٍ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ ۖ بَعْضُكُم مِّنۢ بَعْضٍ ۖ فَٱلَّذِينَ هَاجَرُوا۟ وَأُخْرِجُوا۟ مِن دِيَـٰرِهِمْ وَأُوذُوا۟ فِى سَبِيلِى وَقَـٰتَلُوا۟ وَقُتِلُوا۟ لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّـَٔاتِهِمْ وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّـٰتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ ثَوَابًا مِّنْ عِندِ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ عِندَهُۥ حُسْنُ ٱلثَّوَابِ

  • النساء ١٢٤

    وَمَن يَعْمَلْ مِنَ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ مِن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ يَدْخُلُونَ ٱلْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا

  • النحل ٩٧

    مَنْ عَمِلَ بداية موضع الفرق صَـٰلِحًا نهاية موضع الفرق مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُۥ حَيَوٰةً طَيِّبَةً ۖ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ

  • غافر ٤٠

    مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلَا يُجْزَىٰٓ إِلَّا مِثْلَهَا ۖ وَمَنْ عَمِلَ بداية موضع الفرق صَـٰلِحًا نهاية موضع الفرق مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ يَدْخُلُونَ ٱلْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ

ما الفرق بين المواضع؟

الموضعالصيغةنوع الفرق
آل عمران ١٩٥مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ ۖالصيغة الأساسية
النساء ١٢٤مِن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰالصيغة الأساسية
النحل ٩٧عَمِلَ صَـٰلِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰإبدال
غافر ٤٠عَمِلَ صَـٰلِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰإبدال

الضابط

لم يُعتمد لهذه العبارة ضابط بعد؛ تُنشر الضوابط بعد مراجعتها.