تخطَّ إلى المحتوى
إحكام

أَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِأين وردت؟ · ٩ مواضع

أول مواضعها:سورة البقرة ١٦٥الجزء ٢

أين وردت هذه العبارة؟

أَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ

مولّد آليًا – قيد المراجعة
  • البقرة ١٦٥

    وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ ٱللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ ٱللَّهِ ۖ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ ۗ وَلَوْ يَرَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُوٓا۟ إِذْ يَرَوْنَ ٱلْعَذَابَ أَنَّ ٱلْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا بداية موضع الفرق وَأَنَّ نهاية موضع الفرق ٱللَّهَ شَدِيدُ بداية موضع الفرق ٱلْعَذَابِ نهاية موضع الفرق

  • البقرة ١٩٦

    وَأَتِمُّوا۟ ٱلْحَجَّ وَٱلْعُمْرَةَ لِلَّهِ ۚ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا ٱسْتَيْسَرَ مِنَ ٱلْهَدْىِ ۖ وَلَا تَحْلِقُوا۟ رُءُوسَكُمْ حَتَّىٰ يَبْلُغَ ٱلْهَدْىُ مَحِلَّهُۥ ۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ بِهِۦٓ أَذًى مِّن رَّأْسِهِۦ فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ ۚ فَإِذَآ أَمِنتُمْ فَمَن تَمَتَّعَ بِٱلْعُمْرَةِ إِلَى ٱلْحَجِّ فَمَا ٱسْتَيْسَرَ مِنَ ٱلْهَدْىِ ۚ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَـٰثَةِ أَيَّامٍ فِى ٱلْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ ۗ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ۗ ذَٰلِكَ لِمَن لَّمْ يَكُنْ أَهْلُهُۥ حَاضِرِى ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ

  • البقرة ٢١١

    سَلْ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ كَمْ ءَاتَيْنَـٰهُم مِّنْ ءَايَةٍۭ بَيِّنَةٍ ۗ وَمَن يُبَدِّلْ نِعْمَةَ ٱللَّهِ مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَتْهُ بداية موضع الفرق فَإِنَّ نهاية موضع الفرق ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ

  • المائدة ٢

    يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تُحِلُّوا۟ شَعَـٰٓئِرَ ٱللَّهِ وَلَا ٱلشَّهْرَ ٱلْحَرَامَ وَلَا ٱلْهَدْىَ وَلَا ٱلْقَلَـٰٓئِدَ وَلَآ ءَآمِّينَ ٱلْبَيْتَ ٱلْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّن رَّبِّهِمْ وَرِضْوَٰنًا ۚ وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَٱصْطَادُوا۟ ۚ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَـَٔانُ قَوْمٍ أَن صَدُّوكُمْ عَنِ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ أَن تَعْتَدُوا۟ ۘ وَتَعَاوَنُوا۟ عَلَى ٱلْبِرِّ وَٱلتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا تَعَاوَنُوا۟ عَلَى ٱلْإِثْمِ وَٱلْعُدْوَٰنِ ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۖ بداية موضع الفرق إِنَّ نهاية موضع الفرق ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ

  • المائدة ٩٨

    بداية موضع الفرق ٱعْلَمُوٓا۟ نهاية موضع الفرق أَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ بداية موضع الفرق وَأَنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ نهاية موضع الفرق

  • الأنفال ١٣

    ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ شَآقُّوا۟ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ ۚ وَمَن يُشَاقِقِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ بداية موضع الفرق فَإِنَّ نهاية موضع الفرق ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ

  • الأنفال ٢٥

    وَٱتَّقُوا۟ فِتْنَةً لَّا تُصِيبَنَّ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ مِنكُمْ خَآصَّةً ۖ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ

  • الحشر ٤

    ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ شَآقُّوا۟ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ ۖ وَمَن يُشَآقِّ ٱللَّهَ بداية موضع الفرق فَإِنَّ نهاية موضع الفرق ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ

  • الحشر ٧

    مَّآ أَفَآءَ ٱللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ مِنْ أَهْلِ ٱلْقُرَىٰ فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَـٰمَىٰ وَٱلْمَسَـٰكِينِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ كَىْ لَا يَكُونَ دُولَةًۢ بَيْنَ ٱلْأَغْنِيَآءِ مِنكُمْ ۚ وَمَآ ءَاتَىٰكُمُ ٱلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَىٰكُمْ عَنْهُ فَٱنتَهُوا۟ ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۖ بداية موضع الفرق إِنَّ نهاية موضع الفرق ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ

ما الفرق بين المواضع؟

الموضعالصيغةنوع الفرق
البقرة ١٦٥وَأَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعَذَابِحرف عطف، خاتمة الآية
البقرة ١٩٦أَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِالصيغة الأساسية
البقرة ٢١١فَإِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِحرف عطف
المائدة ٢وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۖ إِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِحذف
المائدة ٩٨ٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ وَأَنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌحرف عطف، زيادة، تقديم وتأخير
الأنفال ١٣فَإِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِحرف عطف
الأنفال ٢٥وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِالصيغة الأساسية
الحشر ٤فَإِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِحرف عطف
الحشر ٧وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۖ إِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِحذف

الضابط

لم يُعتمد لهذه العبارة ضابط بعد؛ تُنشر الضوابط بعد مراجعتها.