تخطَّ إلى المحتوى
إحكام

فَإِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ ٱلْأُمُورِأين وردت؟ · ٣ مواضع

أول مواضعها:سورة آل عمران ١٨٦الجزء ٤

أين وردت هذه العبارة؟

فَإِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ ٱلْأُمُورِ

مولّد آليًا – قيد المراجعة
  • آل عمران ١٨٦

    ۞ لَتُبْلَوُنَّ فِىٓ أَمْوَٰلِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَـٰبَ مِن قَبْلِكُمْ وَمِنَ ٱلَّذِينَ أَشْرَكُوٓا۟ أَذًى كَثِيرًا ۚ وَإِن تَصْبِرُوا۟ وَتَتَّقُوا۟ فَإِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ ٱلْأُمُورِ

  • لقمان ١٧

    يَـٰبُنَىَّ أَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ وَأْمُرْ بِٱلْمَعْرُوفِ وَٱنْهَ عَنِ ٱلْمُنكَرِ وَٱصْبِرْ عَلَىٰ مَآ أَصَابَكَ ۖ بداية موضع الفرق إِنَّ نهاية موضع الفرق ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ ٱلْأُمُورِ

  • الشورى ٤٣

    وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ بداية موضع الفرق إِنَّ نهاية موضع الفرق ذَٰلِكَ بداية موضع الفرق لَمِنْ نهاية موضع الفرق عَزْمِ ٱلْأُمُورِ

ما الفرق بين المواضع؟

الموضعالصيغةنوع الفرق
آل عمران ١٨٦فَإِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ ٱلْأُمُورِالصيغة الأساسية
لقمان ١٧إِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ ٱلْأُمُورِحرف عطف
الشورى ٤٣إِنَّ ذَٰلِكَ لَمِنْ عَزْمِ ٱلْأُمُورِحرف عطف، إبدال

الضابط

لم يُعتمد لهذه العبارة ضابط بعد؛ تُنشر الضوابط بعد مراجعتها.