تخطَّ إلى المحتوى
إحكام

مَن يَهْدِ ٱللَّهُ فَهُوَ ٱلْمُهْتَدِى ۖ وَمَن يُضْلِلْأين وردت؟ · ٤ مواضع

أول مواضعها:سورة الأعراف ١٧٨الجزء ٩

أين وردت هذه العبارة؟

مَن يَهْدِ ٱللَّهُ فَهُوَ ٱلْمُهْتَدِى ۖ وَمَن يُضْلِلْ

مولّد آليًا – قيد المراجعة
  • الأعراف ١٧٨

    مَن يَهْدِ ٱللَّهُ فَهُوَ ٱلْمُهْتَدِى ۖ وَمَن يُضْلِلْ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْخَـٰسِرُونَ

  • الإسراء ٩٧

    بداية موضع الفرق وَمَن نهاية موضع الفرق يَهْدِ ٱللَّهُ فَهُوَ بداية موضع الفرق ٱلْمُهْتَدِ ۖ نهاية موضع الفرق وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُمْ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِهِۦ ۖ وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ عَلَىٰ وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا ۖ مَّأْوَىٰهُمْ جَهَنَّمُ ۖ كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَـٰهُمْ سَعِيرًا

  • الكهف ١٧

    ۞ وَتَرَى ٱلشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَٰوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ ٱلْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ ٱلشِّمَالِ وَهُمْ فِى فَجْوَةٍ مِّنْهُ ۚ ذَٰلِكَ مِنْ ءَايَـٰتِ ٱللَّهِ ۗ مَن يَهْدِ ٱللَّهُ فَهُوَ بداية موضع الفرق ٱلْمُهْتَدِ ۖ نهاية موضع الفرق وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُۥ وَلِيًّا مُّرْشِدًا

  • الزمر ٣٧

    بداية موضع الفرق وَمَن نهاية موضع الفرق يَهْدِ ٱللَّهُ بداية موضع الفرق فَمَا لَهُۥ مِن نهاية موضع الفرق مُّضِلٍّ ۗ أَلَيْسَ ٱللَّهُ بِعَزِيزٍ ذِى ٱنتِقَامٍ

ما الفرق بين المواضع؟

الموضعالصيغةنوع الفرق
الأعراف ١٧٨مَن يَهْدِ ٱللَّهُ فَهُوَ ٱلْمُهْتَدِى ۖ وَمَن يُضْلِلْالصيغة الأساسية
الإسراء ٩٧وَمَن يَهْدِ ٱللَّهُ فَهُوَ ٱلْمُهْتَدِ ۖ وَمَن يُضْلِلْحرف عطف، إبدال
الكهف ١٧مَن يَهْدِ ٱللَّهُ فَهُوَ ٱلْمُهْتَدِ ۖ وَمَن يُضْلِلْإبدال
الزمر ٣٧وَمَن يَهْدِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِنحرف عطف، إبدال

الضابط

لم يُعتمد لهذه العبارة ضابط بعد؛ تُنشر الضوابط بعد مراجعتها.