تخطَّ إلى المحتوى
إحكام

وَٱللَّهُ عَلِيمٌۢ بِٱلظَّـٰلِمِينَأين وردت؟ · ٤ مواضع

أول مواضعها:سورة البقرة ٩٥الجزء ١

أين وردت هذه العبارة؟

وَٱللَّهُ عَلِيمٌۢ بِٱلظَّـٰلِمِينَ

مولّد آليًا – قيد المراجعة
  • البقرة ٩٥

    وَلَن يَتَمَنَّوْهُ أَبَدًۢا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌۢ بِٱلظَّـٰلِمِينَ

  • البقرة ٢٤٦

    أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلْمَلَإِ مِنۢ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ مِنۢ بَعْدِ مُوسَىٰٓ إِذْ قَالُوا۟ لِنَبِىٍّ لَّهُمُ ٱبْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُّقَـٰتِلْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ۖ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِن كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلْقِتَالُ أَلَّا تُقَـٰتِلُوا۟ ۖ قَالُوا۟ وَمَا لَنَآ أَلَّا نُقَـٰتِلَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِن دِيَـٰرِنَا وَأَبْنَآئِنَا ۖ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ ٱلْقِتَالُ تَوَلَّوْا۟ إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌۢ بِٱلظَّـٰلِمِينَ

  • التوبة ٤٧

    لَوْ خَرَجُوا۟ فِيكُم مَّا زَادُوكُمْ إِلَّا خَبَالًا وَلَأَوْضَعُوا۟ خِلَـٰلَكُمْ يَبْغُونَكُمُ ٱلْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّـٰعُونَ لَهُمْ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌۢ بِٱلظَّـٰلِمِينَ

  • الجمعة ٧

    بداية موضع الفرق وَلَا يَتَمَنَّوْنَهُۥٓ نهاية موضع الفرق أَبَدًۢا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ۚ وَٱللَّهُ عَلِيمٌۢ بِٱلظَّـٰلِمِينَ

ما الفرق بين المواضع؟

الموضعالصيغةنوع الفرق
البقرة ٩٥وَٱللَّهُ عَلِيمٌۢ بِٱلظَّـٰلِمِينَالصيغة الأساسية
البقرة ٢٤٦وَٱللَّهُ عَلِيمٌۢ بِٱلظَّـٰلِمِينَالصيغة الأساسية
التوبة ٤٧وَٱللَّهُ عَلِيمٌۢ بِٱلظَّـٰلِمِينَالصيغة الأساسية
الجمعة ٧وَلَا يَتَمَنَّوْنَهُۥٓ أَبَدًۢا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ۚ وَٱللَّهُ عَلِيمٌۢ بِٱلظَّـٰلِمِينَإبدال

الضابط

لم يُعتمد لهذه العبارة ضابط بعد؛ تُنشر الضوابط بعد مراجعتها.