تخطَّ إلى المحتوى
إحكام

ٱلْكَبِيرُأين وردت؟ · ٥ مواضع

أول مواضعها:سورة لقمان ٣٠الجزء ٢١

أين وردت هذه العبارة؟

  • لقمان ٣٠

    ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ ٱلْبَـٰطِلُ وَأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْكَبِيرُ

  • سبإ ٢٣

    وَلَا تَنفَعُ ٱلشَّفَـٰعَةُ عِندَهُۥٓ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُۥ ۚ حَتَّىٰٓ إِذَا فُزِّعَ عَن قُلُوبِهِمْ قَالُوا۟ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ ۖ قَالُوا۟ ٱلْحَقَّ ۖ بداية موضع الفرق وَهُوَ نهاية موضع الفرق ٱلْعَلِىُّ ٱلْكَبِيرُ

  • فاطر ٣٢

    ثُمَّ أَوْرَثْنَا ٱلْكِتَـٰبَ ٱلَّذِينَ ٱصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا ۖ فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِۦ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌۢ بِٱلْخَيْرَٰتِ بِإِذْنِ ٱللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلْفَضْلُ ٱلْكَبِيرُ

  • الشورى ٢٢

    تَرَى ٱلظَّـٰلِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا كَسَبُوا۟ وَهُوَ وَاقِعٌۢ بِهِمْ ۗ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ فِى رَوْضَاتِ ٱلْجَنَّاتِ ۖ لَهُم مَّا يَشَآءُونَ عِندَ رَبِّهِمْ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ بداية موضع الفرق ٱلْفَضْلُ نهاية موضع الفرق ٱلْكَبِيرُ

  • البروج ١١

    إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ لَهُمْ جَنَّـٰتٌ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ ۚ ذَٰلِكَ ٱلْفَوْزُ ٱلْكَبِيرُ

ما الفرق بين المواضع؟

الموضعالصيغةنوع الفرق
لقمان ٣٠ٱلْكَبِيرُالصيغة الأساسية
سبإ ٢٣وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْكَبِيرُحرف عطف
فاطر ٣٢ٱلْكَبِيرُالصيغة الأساسية
الشورى ٢٢هُوَ ٱلْفَضْلُ ٱلْكَبِيرُإبدال
البروج ١١ٱلْكَبِيرُالصيغة الأساسية

الضابط

لم يُعتمد لهذه العبارة ضابط بعد؛ تُنشر الضوابط بعد مراجعتها.