تخطَّ إلى المحتوى
إحكام

يَسْتَوِى ٱلْأَعْمَىٰ وَٱلْبَصِيرُ ۚأين وردت؟ · ٤ مواضع

أول مواضعها:سورة الأنعام ٥٠الجزء ٧

أين وردت هذه العبارة؟

يَسْتَوِى ٱلْأَعْمَىٰ وَٱلْبَصِيرُ ۚ

مولّد آليًا – قيد المراجعة
  • الأنعام ٥٠

    قُل لَّآ أَقُولُ لَكُمْ عِندِى خَزَآئِنُ ٱللَّهِ وَلَآ أَعْلَمُ ٱلْغَيْبَ وَلَآ أَقُولُ لَكُمْ إِنِّى مَلَكٌ ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰٓ إِلَىَّ ۚ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى ٱلْأَعْمَىٰ وَٱلْبَصِيرُ ۚ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ

  • الرعد ١٦

    قُلْ مَن رَّبُّ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ قُلِ ٱللَّهُ ۚ قُلْ أَفَٱتَّخَذْتُم مِّن دُونِهِۦٓ أَوْلِيَآءَ لَا يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ نَفْعًا وَلَا ضَرًّا ۚ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى ٱلْأَعْمَىٰ وَٱلْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِى ٱلظُّلُمَـٰتُ وَٱلنُّورُ ۗ أَمْ جَعَلُوا۟ لِلَّهِ شُرَكَآءَ خَلَقُوا۟ كَخَلْقِهِۦ فَتَشَـٰبَهَ ٱلْخَلْقُ عَلَيْهِمْ ۚ قُلِ ٱللَّهُ خَـٰلِقُ كُلِّ شَىْءٍ وَهُوَ ٱلْوَٰحِدُ ٱلْقَهَّـٰرُ

  • فاطر ١٩

    وَمَا يَسْتَوِى ٱلْأَعْمَىٰ بداية موضع الفرق وَٱلْبَصِيرُ نهاية موضع الفرق

  • غافر ٥٨

    وَمَا يَسْتَوِى ٱلْأَعْمَىٰ وَٱلْبَصِيرُ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ وَلَا ٱلْمُسِىٓءُ ۚ قَلِيلًا مَّا تَتَذَكَّرُونَ

ما الفرق بين المواضع؟

الموضعالصيغةنوع الفرق
الأنعام ٥٠يَسْتَوِى ٱلْأَعْمَىٰ وَٱلْبَصِيرُ ۚالصيغة الأساسية
الرعد ١٦قُلْ هَلْ يَسْتَوِى ٱلْأَعْمَىٰ وَٱلْبَصِيرُالصيغة الأساسية
فاطر ١٩يَسْتَوِى ٱلْأَعْمَىٰ وَٱلْبَصِيرُحذف
غافر ٥٨يَسْتَوِى ٱلْأَعْمَىٰ وَٱلْبَصِيرُالصيغة الأساسية

الضابط

لم يُعتمد لهذه العبارة ضابط بعد؛ تُنشر الضوابط بعد مراجعتها.