تخطَّ إلى المحتوى
إحكام

يَهْدِى مَن يَشَآءُ ۗ وَمَاأين وردت؟ · ٣ مواضع

أول مواضعها:سورة البقرة ٢٧٢الجزء ٣

أين وردت هذه العبارة؟

يَهْدِى مَن يَشَآءُ ۗ وَمَا

مولّد آليًا – قيد المراجعة
  • البقرة ٢٧٢

    ۞ لَّيْسَ عَلَيْكَ هُدَىٰهُمْ وَلَـٰكِنَّ ٱللَّهَ يَهْدِى مَن يَشَآءُ ۗ وَمَا تُنفِقُوا۟ مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنفُسِكُمْ ۚ وَمَا تُنفِقُونَ إِلَّا ٱبْتِغَآءَ وَجْهِ ٱللَّهِ ۚ وَمَا تُنفِقُوا۟ مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ

  • فاطر ٢٢

    وَمَا يَسْتَوِى ٱلْأَحْيَآءُ وَلَا ٱلْأَمْوَٰتُ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ بداية موضع الفرق يُسْمِعُ نهاية موضع الفرق مَن يَشَآءُ ۖ وَمَآ بداية موضع الفرق أَنتَ بِمُسْمِعٍ نهاية موضع الفرق مَّن فِى ٱلْقُبُورِ

  • المدثر ٣١

    وَمَا جَعَلْنَآ أَصْحَـٰبَ ٱلنَّارِ إِلَّا مَلَـٰٓئِكَةً ۙ وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لِيَسْتَيْقِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَـٰبَ وَيَزْدَادَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِيمَـٰنًا ۙ وَلَا يَرْتَابَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَـٰبَ وَٱلْمُؤْمِنُونَ ۙ وَلِيَقُولَ ٱلَّذِينَ فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَٱلْكَـٰفِرُونَ مَاذَآ أَرَادَ ٱللَّهُ بِهَـٰذَا مَثَلًا ۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ ٱللَّهُ مَن يَشَآءُ بداية موضع الفرق وَيَهْدِى نهاية موضع الفرق مَن يَشَآءُ ۚ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ ۚ وَمَا هِىَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْبَشَرِ

ما الفرق بين المواضع؟

الموضعالصيغةنوع الفرق
البقرة ٢٧٢يَهْدِى مَن يَشَآءُ ۗ وَمَاالصيغة الأساسية
فاطر ٢٢ٱللَّهَ يُسْمِعُ مَن يَشَآءُ ۖ وَمَآ أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّنإبدال
المدثر ٣١وَيَهْدِى مَن يَشَآءُ ۚ وَمَاحرف عطف

الضابط

لم يُعتمد لهذه العبارة ضابط بعد؛ تُنشر الضوابط بعد مراجعتها.