تخطَّ إلى المحتوى
إحكام

وَهِىَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَاأين وردت؟ · ٣ مواضع

أول مواضعها:سورة البقرة ٢٥٩الجزء ٣

أين وردت هذه العبارة؟

وَهِىَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا

مولّد آليًا – قيد المراجعة
  • البقرة ٢٥٩

    أَوْ كَٱلَّذِى مَرَّ عَلَىٰ قَرْيَةٍ وَهِىَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ يُحْىِۦ هَـٰذِهِ ٱللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا ۖ فَأَمَاتَهُ ٱللَّهُ مِا۟ئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُۥ ۖ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ ۖ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ ۖ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِا۟ئَةَ عَامٍ فَٱنظُرْ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ ۖ وَٱنظُرْ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ ءَايَةً لِّلنَّاسِ ۖ وَٱنظُرْ إِلَى ٱلْعِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا ۚ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُۥ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ

  • الكهف ٤٢

    وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِۦ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَىٰ مَآ أَنفَقَ فِيهَا وَهِىَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَـٰلَيْتَنِى لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّىٓ أَحَدًا

  • الحج ٤٥

    فَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَـٰهَا وَهِىَ ظَالِمَةٌ بداية موضع الفرق فَهِىَ نهاية موضع الفرق خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا وَبِئْرٍ مُّعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَّشِيدٍ

ما الفرق بين المواضع؟

الموضعالصيغةنوع الفرق
البقرة ٢٥٩وَهِىَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَاالصيغة الأساسية
الكهف ٤٢وَهِىَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَاالصيغة الأساسية
الحج ٤٥فَهِىَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَاحرف عطف

الضابط

لم يُعتمد لهذه العبارة ضابط بعد؛ تُنشر الضوابط بعد مراجعتها.