تخطَّ إلى المحتوى
إحكام

يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ ۗ إِنَّأين وردت؟ · ٤ مواضع

أول مواضعها:سورة يونس ٦٠الجزء ١١

أين وردت هذه العبارة؟

يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ ۗ إِنَّ

مولّد آليًا – قيد المراجعة
  • يونس ٦٠

    وَمَا ظَنُّ ٱلَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلْكَذِبَ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى ٱلنَّاسِ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَشْكُرُونَ

  • الحج ١٧

    إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَٱلَّذِينَ هَادُوا۟ وَٱلصَّـٰبِـِٔينَ وَٱلنَّصَـٰرَىٰ وَٱلْمَجُوسَ وَٱلَّذِينَ أَشْرَكُوٓا۟ إِنَّ ٱللَّهَ بداية موضع الفرق يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ نهاية موضع الفرق يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ شَهِيدٌ

  • المجادلة ٧

    أَلَمْ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۖ مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَىٰ ثَلَـٰثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَآ أَدْنَىٰ مِن ذَٰلِكَ وَلَآ أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا۟ ۖ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا۟ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ

  • القلم ٣٩

    أَمْ لَكُمْ أَيْمَـٰنٌ عَلَيْنَا بَـٰلِغَةٌ إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَـٰمَةِ ۙ إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ

ما الفرق بين المواضع؟

الموضعالصيغةنوع الفرق
يونس ٦٠يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ ۗ إِنَّالصيغة الأساسية
الحج ١٧ٱللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَإبدال
المجادلة ٧يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَالصيغة الأساسية
القلم ٣٩يَوْمِ ٱلْقِيَـٰمَةِ ۙ إِنَّالصيغة الأساسية

الضابط

لم يُعتمد لهذه العبارة ضابط بعد؛ تُنشر الضوابط بعد مراجعتها.