تخطَّ إلى المحتوى
إحكام

مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَـٰبِ مِنأين وردت؟ · ٣ مواضع

أول مواضعها:سورة آل عمران ٧٥الجزء ٣

أين وردت هذه العبارة؟

مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَـٰبِ مِن

مولّد آليًا – قيد المراجعة
  • آل عمران ٧٥

    بداية موضع الفرق ۞ وَمِنْ نهاية موضع الفرق أَهْلِ ٱلْكِتَـٰبِ مَنْ إِن تَأْمَنْهُ بِقِنطَارٍ يُؤَدِّهِۦٓ إِلَيْكَ وَمِنْهُم مَّنْ إِن تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَّا يُؤَدِّهِۦٓ إِلَيْكَ إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَآئِمًا ۗ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا۟ لَيْسَ عَلَيْنَا فِى ٱلْأُمِّيِّـۧنَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ

  • الأحزاب ٢٦

    وَأَنزَلَ ٱلَّذِينَ ظَـٰهَرُوهُم مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَـٰبِ مِن صَيَاصِيهِمْ وَقَذَفَ فِى قُلُوبِهِمُ ٱلرُّعْبَ فَرِيقًا تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِيقًا

  • الحشر ٢

    هُوَ ٱلَّذِىٓ أَخْرَجَ ٱلَّذِينَ بداية موضع الفرق كَفَرُوا۟ نهاية موضع الفرق مِنْ أَهْلِ ٱلْكِتَـٰبِ مِن دِيَـٰرِهِمْ لِأَوَّلِ ٱلْحَشْرِ ۚ مَا ظَنَنتُمْ أَن يَخْرُجُوا۟ ۖ وَظَنُّوٓا۟ أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمْ حُصُونُهُم مِّنَ ٱللَّهِ فَأَتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا۟ ۖ وَقَذَفَ فِى قُلُوبِهِمُ ٱلرُّعْبَ ۚ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِى ٱلْمُؤْمِنِينَ فَٱعْتَبِرُوا۟ يَـٰٓأُو۟لِى ٱلْأَبْصَـٰرِ

ما الفرق بين المواضع؟

الموضعالصيغةنوع الفرق
آل عمران ٧٥۞ وَمِنْ أَهْلِ ٱلْكِتَـٰبِ مَنْحرف عطف
الأحزاب ٢٦مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَـٰبِ مِنالصيغة الأساسية
الحشر ٢ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْ أَهْلِ ٱلْكِتَـٰبِ مِنإبدال

الضابط

لم يُعتمد لهذه العبارة ضابط بعد؛ تُنشر الضوابط بعد مراجعتها.