تخطَّ إلى المحتوى
إحكام

فَبِئْسَ مَثْوَى ٱلْمُتَكَبِّرِينَأين وردت؟ · ٣ مواضع

أول مواضعها:سورة آل عمران ١٥١الجزء ٤

أين وردت هذه العبارة؟

فَبِئْسَ مَثْوَى ٱلْمُتَكَبِّرِينَ

مولّد آليًا – قيد المراجعة
  • آل عمران ١٥١

    سَنُلْقِى فِى قُلُوبِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ٱلرُّعْبَ بِمَآ أَشْرَكُوا۟ بِٱللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِۦ سُلْطَـٰنًا ۖ وَمَأْوَىٰهُمُ ٱلنَّارُ ۚ بداية موضع الفرق وَبِئْسَ نهاية موضع الفرق مَثْوَى بداية موضع الفرق ٱلظَّـٰلِمِينَ نهاية موضع الفرق

  • الزمر ٧٢

    قِيلَ ٱدْخُلُوٓا۟ أَبْوَٰبَ جَهَنَّمَ خَـٰلِدِينَ فِيهَا ۖ فَبِئْسَ مَثْوَى ٱلْمُتَكَبِّرِينَ

  • غافر ٧٦

    بداية موضع الفرق ٱدْخُلُوٓا۟ نهاية موضع الفرق أَبْوَٰبَ جَهَنَّمَ خَـٰلِدِينَ فِيهَا ۖ فَبِئْسَ مَثْوَى ٱلْمُتَكَبِّرِينَ

ما الفرق بين المواضع؟

الموضعالصيغةنوع الفرق
آل عمران ١٥١وَبِئْسَ مَثْوَى ٱلظَّـٰلِمِينَحرف عطف، خاتمة الآية
الزمر ٧٢فَبِئْسَ مَثْوَى ٱلْمُتَكَبِّرِينَالصيغة الأساسية
غافر ٧٦ٱدْخُلُوٓا۟ أَبْوَٰبَ جَهَنَّمَ خَـٰلِدِينَ فِيهَا ۖ فَبِئْسَ مَثْوَى ٱلْمُتَكَبِّرِينَحذف

الضابط

لم يُعتمد لهذه العبارة ضابط بعد؛ تُنشر الضوابط بعد مراجعتها.